Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) -ABNA-Civîna etîka rêveberiyê bi gotarek ji aliyê Ayetullah Riza Remezanî, Sekreterê Giştî yê Meclîsa Cîhanî ya Ehlul Beytê ve, îro sibê, Çarşemê 24ê Gulanê, saet 14:03an, bi amadebûna rêveber û karmendên meclîsê li hola civînê ya avahiya Qumê ve hat lidarxistin.
Di destpêka vê civînê de, Ayetullah Remezanî ji bo koça dawî ya Hocat-ul Îslam Neqdê Dozan sersaxî xwest û li ser taybetmendiyên wî/wê axivî: Ew xizmetkarekî Ehlê Beytê (s.x), exlaqdar, çalak, asîdî û pir dilnizm bû. Ew xwe nedidît, ew çalak û bêwestan bû, û di pêkanîna erkê ku hîs dikir ku divê bike de, ew bi rastî roj an şev nizanibû. Kesê mirî xizmetkar û erkdar bû, û eger karekî bihata dayin, ew ê heta dawiyê pê ve girêdayî bimaya. Bê guman, taybetmendiyên wî yên herî girîng dilsozî û qebûlkirina wesiyeta Ehlê Beytê (s.x) bûn.
Derbarê birêvebirina sîstema îdarî ji perspektîfa Îslamî ve, wî got: "Di sîstema Îslamî de, divê rêveberî li gorî qanûnên hiqûqî be." Ya duyem divê zanistî be û xwedî zanîna nûjen be, ya sêyem divê li ser bingeha exlaqî be, û ya çarem jî divê olî be. Ev rêveberî xwe di hemû astan de nîşan dide, û rêveberî tê wateya lênêrîneke bi evîn.
Sekreterê Giştî yê Civata Cîhanî ya Ehlul Beytê (s.x) bal kişand ser pêwîstiya guhertina helwestan li cihê kar û got: "Li ser guhertina helwestan nîqaş hene ku ji bo mezinbûn û pêşveçûna xwe û civakê kêrhatî ne." Pêşî, divê em cihê kar wekî hawîrdorek pêşketin û îbadetê bibînin. Ji ber ku jîngeha kar jîngehek ji bo mezinbûn û tevgerîna civakî ye, û qada jiyana civakî jî pêdiviyên xwe hene. Pirjimar êdî ne "ez" lê "em" e; Mîna Maiya biçûk di avakirina malbatekê de. Eger bibe "em", ew ê pêdiviyên "me" bibîne, û divê hevparî zêde bibin û cudahî kêm bibin. Her ku xalên hevpar zêde dibin û cudahî kêm dibin, kom ezmûnek serkeftî ya jiyana civakî bi dest dixe.
Wî berdewam kir û diyar kir ku divê em li hawîrdora xwe bi awayekî hestiyar û materyalîst nenêrin û got: "Ger nêrîna me materyalîst be, em ê bi zû rastî pirsgirêk û nakokî û pevçûnan werin." Ji ber vê yekê, divê em li ser cihê kar xwedî nêrînek ruhî bin. Exlaqê ku li hawîrdora Rojavayî heye bûye qanûn, û exlaq li wir tê wateya reftarê, û heta kêfên hestî jî ne karê Xwedê û axretê ne. Ji ber ku ew ji perspektîfeke bi tevahî mirovî li sîstema rêveberiyê dinêrin, û ji perspektîfa mirovîbûnê, nîqaşên wekî weh, Xwedê û jiyana piştî mirinê tune ne.
Mamosta Giranqedre Qomê wiha lê zêde kir: "Di sîstemên ku ruhanî serdest e û Xwedê, jiyana piştî mirinê û balkişandina ser bêdawîtiya mirovahiyê di pêş de ne, perspektîfa mirovan li cihê kar diguhere." Hezret Ebû Zer got ku ez ketim mizgeftê û min dît ku Pêxember (s.x.a) bi tenê ye. Min ji Pêxember (s.x.a) pirsî ka di Kitêba Îbrahîm de çi heye? Wî got: «Hemû jî mesel in.» Hemû jî mesel in, tevî yên jêrîn: "Li ser mirovê aqilmend e ku ji dema xwe haydar be, ji rewşên xwe re vekirî be û zimanê xwe biparêze." Ku mirov divê li ser demê têgihîştî û zana be û bizanibe di çi rewşê de ye, da ku li ser rêyekê ber bi pêş ve biçe. Mirovê aqilmend pêwîst e rewşa xwe bizanibe û zêdegaviyê neke. Divê ew axaftina xwe jî biparêze û di civînan de tiştên din ên ku bi nepenî bihîstiye nebêje, bila tiştekî nerast belav neke.
Di beşek din a axaftina xwe de, wî wiha got: "Divê em bala xwe bidin tiştên ku divê werin kirin û yên ku nayên kirin di warê dadweriyê de, û heke tiştên ku divê werin kirin û yên ku nayên kirin bi rêkûpêk werin famkirin û bicîhanîn, civak dê mezin bibe." Kar yek ji ferzên girêdanê ye, lê em dikarin her girêdanekê rêyek perestinê bidinê û niyeta nêzîkbûnê bidinê. Hînkirinên me yên olî dibêjin ku em dikarin di her çalakiyê de, wek xwarin, vexwarin, axaftin, hînkirin û heta bersivdayîna xerîdaran, niyeta nêzîkbûna Xwedê bikin. Ji ber ku îbadet gava yekem a ber bi koletiyê ve ye.
Ayetullah Remezanî tekez kir: Pêwîst e ku em nêrînên xwe li cihê kar sererast bikin. Ev di destê me de ye û bi niyeta me ya hundirîn û bi xeyalên me ve girêdayî ye. Li gorî vê yekê, ji berhevoka hînkirinên Ehlê Beytê (s.x), em baweriyek xurt bi kar wekî cihekî îbadetê derdixin. Şehîd Muteharî di pirtûka xwe ya bi navê "Perwerde û Rahênan" de destnîşan dike ku kar hem faktorek perwerdehî ye û hem jî kiryarek îbadetê ye. Dema ku ev wate di cihê kar de tê afirandin, cihê kar dibe bihuşt. Ji ber vê yekê, divê kar bi baldarî were kirin, ne bi sistbûn. Li gorî rîwayeteke Pêxember (s.x.a), pêwîst e ku lehed bi rêkûpêk û rêkûpêk were rêzkirin û kar bi baldarî were kirin.
Wî girîngiya leza di kar de tekez kir û wiha şîrove kir: "Karekî ku di rojekê de dikare were kirin, divê hefteyekê neyê paşxistin, û paşxistina kar qedexe ye."
Sekreterê Giştî yê Meclisa Cîhanî ya Ehlul Beytê (S.X) got jî: Pêdivî ye ku ji bo Xwedê xebat were kirin. Dema ku ji kesekî re kotayek xizmetê tê dayîn, ew hewceyî spasdariyê ye. Her wiha, di cihê kar de, divê kesekî ku ajanekî pergala olî ye û mezûnê mekteba Ehlê Beytê (S) nebe hesûd. Bê guman, heke xeletîyek di dadweriyê de çêbûbe, divê rayedarê berpirsiyar were agahdarkirin.
Di dawiya gotinên xwe de, wî bi bîr xist: Divê em cihê kar ji nû ve binirxînin, başkirinan bikin, û jîngehê li gorî hînkirinên Ehlê Beytê (S.X) biguherînin.
Di dawiyê de, Ayetullah Remezanî hêz û karmendên Meclîsa Cîhanî ya Ehlul Beyt (s.x) vexwend da ku sibê beşdarî merasîma cenaze û merasîma dawî ya Hocat-ul Îslam Neqdeh Dozan bibin.
................................
Dawîya peyamê/
Etîket
Ayetullah Remezanî
Dersa exlaqê
Meclîsa Cîhanî ya Ehlul Beytê
Your Comment